Человек, который помог миру открыть таджиков, а таджикам – открыть мир

В Бостоне, США, 27 марта 2014, на 94-м году жизни, перестало биться сердце Ричарда Фрая. Ушел из жизни выдающийся востоковед современности, поднявший мировую иранистику на качественно новый уровень. Это был большой друг Иранзамина (Земли Иранской) вообще, и таджиков и Таджикистана, в частности.
Continue reading«От Синьцзяня до Хорасана», Душанбе- 2025
Вниманию читателей интересующихся историей Средней (Центральной) Азии. Только что вышло второе, переработанное издание моей монографии «От Синьцзяня до Хорасана», Душанбе- 2025-Литературный Фонд Айни. Напоминаю, что первое издание вышло в 2009 г. и его PDF размещен на моем сайте. О том, как и где можно приобрести новую книгу, будет сообщено позже.
Қиссаҳоипинҳони Таърихи Тоҷикон
«История это драгоценное наследие оставшееся от прошлого. Камолудин Абдуллаев является его смотрителем, который ни разу не изменил своей миссии. Мы всякий раз ждали с нетерпением его статьи для нашего «Блогистона», читали их, и не мешкая публиковали. В один прекрасный день мы подумали и решили, что было бы непростительным расточительством, если бы мы не собрали их воедино, и не выпустили отдельным изданием. Так появилась эта книга, которую мы преподносим всем любителям истории».
Салим Аюбзод, глава таджикской службы «Радио Озоди»
Центральная Азия: Туркестан или Иранзамин? Часть вторая
Национализм турков
Почти одновременно с завоеванием Средней Азии русскими, в начале второй половины XIX века в Османской империи зародился национализм. Османские интеллектуалы реабилитировали светский этноним «турк» и производное от него понятие тюркизма и ввели их в литературный и политический оборот. Они считали что именно национализм, а не ислам или оттоманизм (поддерживающий идею империи как общего дома всех народов населяющих империю) в состоянии сплотить турков и обеспечить их движение к модерну. Турецкий национализм XIX века еще не был обращен к собратьям за пределами Анатолии. Однако ближе к концу столетия его стали заботить судьбы тюрков Болгарии, России. Якоб Ландау, автор фундаментального труда «Пантюркизм: От ирредентизма к кооперации» считает, что пантюркизм в Турции появился на закате Оттоманской империи как «побочный продукт» турецкого национализма, и развивался параллельно и одновременно с ним. Своему появлению пантюркизм был обязан ирреденте, то есть тюркам, проживающими компактно как коренные народы, за пределами Турции. У ирреденты в какой-то момент может возникнуть желание идентифицироваться с соответствующим ей – чаще мощным, богатым и расположенным неподалеку – национально-государственным образованием. В данном случае у преимущественно тюркских мусульманских интеллектуалов России и Средней Азии возникло пассионарное влечение к Оттоманской Турции, которое и способствовало появлению явления под названием пантюркизм. Это ирредентистское движение вызвало горячий отклик в самой Турции. Появились труды, в которых турки восхищались славным «туранским прошлым», Чингиз Ханом, которого стали называть общим предком турков и тюрков. Благодаря националистической пропаганде у турков, а вслед за ними у тюрков Средней Азии стала пробуждаться граничащая с расизмом национальная гордость, переходящая в чувство исключительности и национального превосходства своей нации над всеми остальными. Постепенно стиралась грань между тюркским национализмом (тюркизмом) и пантюркизмам. Тогда же турки, тюрки и администраторы царской России вспомнили о подзабытом термине «Туркестан» и стали широко использовать его.
Центральная Азия: Туркестан или Иранзамин?
Камолуддин Абдуллоев, историк
«Мы будем работать плечом к плечу, чтобы сделать предстоящий период эпохой тюрков, распространяя наше видение „Века Турции“ на Организацию тюркских государств»,
Реджеп Тайип Эрдоган, Президент Турции
Самый лучший не-турок стоит много ниже самого молодого и неопытного из турков.
Энвер Паша, турецкий генерал, командующий повстанцев (басмачей) Восточной Бухары в 1921-22 гг.
В начале октября 2024 г. турецкий государственный телерадиоканал TRT Haber сообщил, что решением Министерства национального образования Турции, впредь в учебных программах термин «Центральная Азия» будет заменен на «Туркестан». Власти Турции считают, что прежний термин является евроцентричным и не отражает исторические и культурные особенности региона. По их мнению, переименование призвано восстановить историческую справедливость и способствовать укреплению тюркского мира.
Continue reading“Қиссаҳои пинҳони таърихи тоҷикон”
Радиои Озодӣ силсилаи нигоштаҳои таърихнигори тоҷик Камолуддин Абдуллоевро дар китобе гирд овард. Ин матлабҳо аз соли 2020 то 2024 дар гӯшаи “Блогистон”-и Радиои Озодӣ нашр шуда, аз омадани арабҳову Ислом ба минтақа то рӯйдодҳои муҳими сад соли охири тоҷиконро дар бар мегиранд.
Continue readingКаратегинские “тополя в красных косынках”. Памяти первых советских учительниц Таджикистана. Часть II
Часть вторая

Вспомним о лучших книгах по истории Таджикистана
Наиболее полно перепитии гражданской войны в Таджикистане рассмотрены в незаслуженно забытой книге Мулло Иркаева «История гражданской войны в Таджикистане», вышедшей в 1963 г. и переизданной в сокращенном виде в 1971 г. Ее автор родился в 1910 г. в Сайробе (Бойсун), что в Южном Узбекистане, прямо на границе с Таджикистаном и происходил из таджиков-кухпора (рассеяных в горах). Это его объединяет с С. Айни, С. Улугзаде и многими другими видными деятелями науки и культуры, которые также происходили из таджиков Узбекистана. В отличие от своего сверстника и коллеги Бабаджана Гафурова – высоколобого интеллектуала-северянина из знатного и привилегированного рода (асилзода), Мулло родился в семье простого дехканина. Рано лишившись родителей, он содержался в Душанбинском детском доме с 1925 по 1927 гг. Мулло Иркаев это человек, который мог сказать, что Советская власть «дала ему все»: сохранила жизнь, дала образование и помогла реализовать себя как профессионала.
Continue readingКаратегинские “тополя в красных косынках”. Памяти первых советских учительниц Таджикистана
Чуть более 95 лет назад, 13 июня 1929 г. Политбюро ЦК ВКП (б) во главе с Иосифом Сталиным приняло решение до ноября текущего года завершить работу по «выделению Таджикской республики в союзную».

А за два месяца до этого, 12 апреля 1929 г. каратегинский басмач Фузайл Максум с отрядом примерно в два десятка человек, в том числе афганцами и русским казаком Пименовым, незаконно пересек границу в районе селения Тогмай. На следующий день им был занят Калаи-Хумб. В Тавиль-Даре, Калаи-Лабиобе, Джиргитале, Хоите, Нимиче и других населенных пунктах от его рук погибли сотни активистов и сторонников Советской власти, включая трех учительниц.
О возможной связи гражданской войны 1929 г в Афганистане и образования Таджикской ССР мы уже писали. В настоящем очерке пойдет речь о набеге Фузайла и судьбе первых советских учительниц Таджикистана, павших от рук террористов.
Арабовы
Книга Матлубы Каримовой по семейной истории славной бухарской фамилии Арабовых с моим предисловием. Выставляю ее с разрешения автора.
Continue reading