All Articles at once
Камоллидин Абдуллоев, историк
Часть II
Главный праздник в Исламе – Ид аль-Адха, он же Иди Курбон в 1922 г. отмечался в пятницу 4 августа, то есть ровно сто лет назад. В этот день в Балджувоне погиб Энвер Паша.
Continue readingВ этом году исполняется 130 лет со дня рождения, а 1 июня – 88 лет со дня смерти Абдукадира Мухиддинова. Кем он был? Вторая часть блога историка Камолуддина Абдуллоева
Узбекистан и Таджикистан в судьбе Мухиддинова. Часть 2
Автор книги«Рождение Узбекистана: нация, империя и революция в СССР раннего периода» (2015) американец Адиб Халид считает, что мусульманская элита Бухары второго десятилетия 20-го века, в том числе Мухиддинов, были горячими сторонниками импортированного из Стамбула тюркизма, которые превратили Бухару в «отдаленный уголок Оттоманского политического мира».
Халид считает, что образование Узбекистана в 1924 г. было «чагатаевским (чагатаи – тюркские кочевники 13-15 вв. -авт.) национальным проектом мусульманской интеллигенции Средней Азии», и что мусульманские интеллектуалы создавали контуры узбекской нации и Узбекистана. Причем, указывает Халид, именно персоязычные бухарцы, а не собственно тюрки Ташкента, Ферганы, или Хорезма встали во главе строителей сначала Узбекистана, а затем и Таджикистана.
Последний, возникший как автономная республика в составе Узбекистана в 1924 г., и населенный, по мнению тюркистов Бухары, «культурно осталыми, угнетенными и бедными горцами», Халид называет «остаточной категорией» (residual category), «свалкой неудачников, проигравших политические сражения в Бухаре». Сам Халид был поражен тому факту, что «росчерком пера (тюркистов-авт.) таджики – наследники городской цивилизации – были превращены в изолированную, культурно отсталую общину горцев».
Continue readingВ этом году исполняется 130 лет со дня рождения, а 1 июня – 88 лет со дня смерти Абдукадира Мухиддинова. Кем он был?
Мухиддинов, как и его отец Мухиддин Мансуров вошел в политику джадидом, сторонником движения интеллектуалов (олимов) Бухары второй половины 19 – начала 20-го вв., недовольных, по выражению Ахмада Дониша (1827—1897) – бухарского (таджикского) учёного, писателя, просветителя, философа, мыслителя, поэта государственного деятеля – «упадком истинного толка ислама, который распространен в Мавераннахре». Дониша можно считать идейным вдохновителем и учителем не только А. Мухиддинова, но и С. Айни, А. Фитрата, представителей либерального духовенства во главе с Мухаммад Икром ибн Абдусаломом (муллой Икромча) и других джадидов «первой волны». Свержение царизма было встречено ими с оптимизмом.
Continue readingThe object I have chosen to share with you is known in Tajikistan as a ‘Ukrainian shirt’. In Ukraine and Belarus it’s a vyshyvanka. Although embroidered folk-style shirts were worn in the Soviet republics from the very beginning of Soviet rule, the popularity of long-sleeved shirts made from silk, linen or rayon, with embroidered geometric designs on the front and round the collar and cuffs, reached its peak between the mid 1950s and mid 1960s. This period coincided with Nikita Khrushchev becoming First Secretary of the Communist Party of the USSR.
The Soviet ruling elite always attached great importance to their attire and Khrushchev was no exception. He favoured simple suits in light fabric, worn with a shirt embroidered in the Ukrainian style and no tie. He often appeared in public dressed like this and all the leaders, including those in the Muslim republics, had these shirts hanging in their wardrobes. In fact, vyshyvanka shirts became part of workwear for party apparatchiks during this period. Following their leaders, the wider public, children too, soon copied the new fashion.
Continue readingПредлагаемый вашему вниманию объект, известный в Таджикистане как «украинская рубашка», в самой Украине и в Беларуси называется «вышиванкой». Хотя вышитые народные рубашки в Советских республиках носили с первых дней Советской власти, пик популярности сорочек с длинными рукавами из шелка, льна или штапеля с вышивкой с геометрическими узорами вдоль воротника, на груди и по краям рукавов, приходится на период с середины 1950-х до середины 1960-х гг. Это время совпадает спребыванием на посту первого секретаря ЦК КПСС Никиты Хрущёва. Советская правящая верхушка всегда придавала большое значение костюмам. Не был исключением и Хрущев, который любил носить просторные костюмы из легких тканей поверх вышитой на украинский манер сорочки, без галстука. Он часто появлялся в таком виде на публике, и все руководители, в том числе в мусульманских республиках, имели в своем гардеробе такие рубахи. Дошло до того, что в указанный период, вышиванки стали частью делового гардероба представителей партийно-государственного аппарата. Вслед за руководством и широкая публика, включая детей, одевалась по новой моде.
Continue readingГод назад, жителей дома №66 на проспекте Рудаки (бывший Ленина), известного в народе как «Сказка» поставили в известность, что дом подлежит сносу, и что всем жильцам надлежит покинуть его до 1 апреля 2021 г. Взамен, им предложили квартиры «бизнес-класса» в строящейся рядом высотке. В этой связи мне, старому жильцу этого дома хочется вспомнить его прошлое. Ведь «Сказка» была частью истории семьи, города и страны. А также важным объектом городского планирования и градостроительства.
Из архитектурной истории дома
Душанбе, в отличие от большинства других столиц не перестраивался, он возводился, с чистого листа. Его организованное развитие началось в поздний сталинский период ( конец 1940-х – начало 1950-х), но массовое планированное строительство, со всей соответствующей современной инфраструктурой (действующей и поныне), началось в 1960-х. Тогда в республику направлялись огромные человеческие и финансовые ресурсы, предназначенные в первую очередь для развития гидроэнергетики. Развернувшееся городское строительство затронуло и невзрачный двухэтажный деревянный музей, что стоял в тени деревьев на перекрестке Коммунистической и Ленина. Строение было разрушено, и на его месте, в 1964 и1965 гг., в две очереди, был сдан дом №66. Стройка была огорожена охраняемым забором, так как строили заключенные. Несущие стены были мощные, в два с половиной кирпича (сам проверял). Это был дом позднего хрущевского периода (Н.С. Хрущев был смещен со своего поста в октябре 1964 г). Сделан наполовину из кирпича, своего рода «хрущевка-люкс», чуть лучше обычных панельных «хрущевок», которые и сегодня составляют большую часть жилищного фонда большинства городов бывшего СССР.
Continue reading
В Бостоне (США) 11 января скончалась доктор исторических наук Лидия Петровна Сечкина. Короновирус прервал ее жизнь за два месяца до 94-летия. Долгие годы Сечкина была ведущим историком Таджикистана периода Великой Отечественной войны.
Лидия Петровна Сечкина родилась 12 марта 1927 года в Орле. После окончания Восточного факультета Ленинградского университета по специальности «историк-иранист» в 1951 году она была приглашена на работу в Таджикский Филиал АН СССР. Именно в 1951 году Таджикский Филиал был преобразован в полноправную Академию Наук Таджикской ССР во главе с Садриддином Айни.
С 1951 по 1992 года она работала в Институте истории и этнографии Академии Наук Таджикской ССР им. А. Дониша в качестве младшего, старшего и главного научного сотрудника. В 1993 г. Лидия Сечкина с семьей переехала в США.
Continue reading
Таджикистан не относится к числу стран со значительным притоком иностранных граждан. Отчасти потому, что он считался отдаленным, небогатым, а порой и опасным местом, малопривлекательным для добровольной смены жительства. Чаще Таджикистан, наряду с Сибирью, Дальним Востоком, другим республиками Средней Азии рассматривался как место пригодное для депортации. Старожилы могут вспомнить1940-1950 гг., когда сюда были высланы немцы Поволжья, народы Кавказа, татары Крыма, иранцы, корейцы и др. В Таджикистан было депортировано намного меньше народа, чем скажем в соседний Узбекистан. Именно поэтому особый интерес вызывает малоизвестные доселе страницы отечественной истории, когда наша страна становилась для кого-то пусть вынужденным, но все же спасительным пристанищем. В настоящей публикации речь пойдет о периоде Первой Мировой войны (1914-1918 гг.), когда земля таджиков стала домом для военнопленных Австро-Венгрии.
Continue readingРовно сто лет тому назад в «русской» части Средней Азии и Степном крае (восточная, северная и западные части современного Казахстана) началось народное восстание. Непосредственным поводом для него явился указ царского правительства №1526 от 25 июня 1916 г. «О привлечении мужского инородческого населения империи для работ по устройству оборонительных сооружений». В нем, без всяких предварительных объяснений, Государем императором было «благоугодно повелено» мобилизовать на тыловые работы мужчин в возрасте от 19 до 43 лет включительно, в том числе «инородческое население областей Сыр-Дарьинской, Ферганской, Самаркандской».
Первого июня в культурной жизни Канибадама произошло важное событие. Группа в Фейсбуке под названием «Кучаи Джар» решила подарить родному городу картину “Дворик в Риштане” кисти видного художника из братского Узбекистана – Исфандияра Хайдарова.
Continue reading
